我写给你们的经文就已经反复说过：道不离人，是人自己不见道罢了。如同井水就在自己的脚下，可来者却被天空中的海市蜃楼所迷惑，一直抬首向天，妄图获得海市蜃楼中的大江大河。最后渴死于井边。这能怨谁呢？只能怨他自己。人一出乃至尚在孕育中时就被内心中各种各样类似幻觉的力量所迷惑，所思所想不仅偏离了道，而且这些思与想本身就是有偏颇的。就如一辆车。不但行驶的方向错了。而且还跛了一边地轮子，迟早要摔倒在尘土中化为一堆碎木！二是。炼术者一切所思所做皆是出自于由智慧观察而得到地真实，而不什么美德、理念。如果有人说一个真正的炼者。某些行为是出于美德或崇高地理念，那就是在诽谤！第三，想要走我的道路，就要对一切观念，无论自己来是好坏善恶，皆要既不被其掌控又不远离躲避，既要深入其中又要能跳出其外。需知一切观念说到底都是执着和习性加工后地产物，都是虚幻如碎影的，所以有成就的秘术德鲁伊曾经说过：学习知识的人不断增加自己的认识，学习道法的人则不断减损自己的见解。这不是叫人变得是非不分，而是要穿一切“见解”“认识”都是基于“执着”和“习性”的，都如破碎浪花所反射的破碎景象，都没有照见真实的景象。因此学习道就要在每思每念中观察一切心念的生灭，到他们好似泡沫般幻生幻灭，有偏有疵。因此对一切观念既不全然肯定又不全然否定，既能深刻的理解这些观念诞生的必然又能不被其所惑。牢记这三条才能在炼术的道路上有真正的成就，否则走到一定的阶段后就会停滞不前，进而误入歧途。好了，你们还有什么问题没有。”

　　众人皆被说得如坠云雾，哪里还有什么问题？一个个相互了半天也憋出一句话来，周围的人全都静悄悄的，唯有那个绿地精血脉的食人魔海楞斯，还在用微不可闻的声音嘀嘀咕咕的背书。

　　终于食人魔萨满长老温尔汉打破了这种尴尬的局面，他倒是问了个很实在的问题：“五雷药叉经上说，练习者要仔细的观想符文，如此才能炼出精魂来。可又说练习的过程中不能心怀我一定要练成此法之心，练习时也不可以着意于必须强化练习等努力的意念。这似乎有些奇怪，按常理来说，若要锤炼自己就必须努力练习，必须将所有的心思投入其中。如果没有这种努力的意念，练习者就会玩玩打打，又怎么会练成呢？为了促使练习者努力用功，各个流派无不想尽了办法，或是以美好的未来进行激励、或是以往日的仇恨作为动力、或是编织重重令人羡慕的传说。可谓无所不用其极。为何到了您这里却反过来了呢？”

　　东子则回应道：“因为你

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