们以前所接触的都是有为法，而我所传授地五雷药叉，虽然也是有为法，但却涉及到一部分无为法了！所以练习地根本要领可以归纳为一句话：谁能让那已经浑浊定型的事物。在宁静中徐徐清澈起来照撤万物？谁能让那久久安稳不动的事物。在运动中徐徐引发出勃勃生机？想要练成五雷药叉就必须发动生命的本源之力，想要发动生命的本源之力，就要使身心安定、屏弃内外一切纷扰，当心灵真正宁静后，的运行也就顺畅无偏了，无偏则本源的力量就开始展现了。这个过程就是谁能让那已经浑浊定型的事物，在宁静中徐徐清澈起来照撤万物？但这只是前半段！尚有后半段未作呢。此时观想符篆，其实是以符篆来诱导心灵进入某种特殊地状态。进而使也进入某种特殊状态，在这个状态中强化精魂、并使精魂更快的与人接合。这便是后半段谁能让那久久安稳不动的事物，在运动中徐徐引发出勃勃生机？不过你们要记住。后半段是以前半段为基础地，只有心灵真的清静了，才有资格发动符篆。如果心存努力之念，那么连前半段都无法做到。又如何做到后半段呢？反过来说，即便是在后半段的徐徐引发生机中，心灵也是在符篆的协助下自然而然地保持在一个特定的状态中，一旦心存我应努力、我要加把劲儿等念头，就会破坏了这个状态。所以整个过程都不需要执着于努力之念。一旦执着就错了。”
老食人魔萨满温尔汉听后，支支吾吾了半天才说：“这这也太怪了”话音未落便听东子哈哈大笑道：“那是因为你还不了解你的内心，所以会觉得它奇怪。若是有一天你能真正的认识自己的内心、了解思维的方式和破解这些方式的方法。那就不会觉得奇怪了。事实上在练习中，越是会享受清净的人，成就的越快。反之，一味的拼命、一味地蛮来。反而会越练越慢。因为他们丧失了徐徐清净又徐徐升起地根本原则！”
斯诺德的兴趣又上来了。好奇地插嘴问道：“那么如何享受清净呢？这个清净有没有特殊之处？”
东子冲着他微笑着点头道：“不错，我所说的清净地确与常人所说的清净不同。常人的清净是指外界没有干扰、内在没有扰动的状态。而我的清净是指一种能力。这种能力对外能穿外界一切事物的变化皆如梦幻，对内能察觉一切心念皆如积木。似高大绚丽，其实有缝有漏。因而可以随时随地的破除一切内在与外在的纷扰。”
斯诺德进一步问道：“这能力又从何而来？”
东子表情肃然的答道：“从观内心中来、从智慧的观察中来。”
斯诺德继续追问道：“如何观内心？如何进行智慧的观察？”
东子正色答道：“方法很多，数不胜数
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