百年前，他们被称为义士……”是的，这是一群匪徒，侠以武犯禁并非只是统治者的偏见。但即使我知道他们是匪徒，但当我看《蛊惑仔》的时候依然会激动，更别说看到那些白道或黑道的枭雄，在那个传说中的江湖里叱咤纵横时，会有怎样的向往。

　　我们为什么会激动？因为江湖太远，远到让人憧憬。因为现实太沉重，我们已经有了太多的小心翼翼，太多的得失计较，太多的因势低头，太多的隐忍不发，所以我需要那样一个江湖，那个颠覆现实规则的，那个反传统的，那个不那么计较俗世利益的，热血的，冲动的，超脱的江湖。那才是武侠的精神。

　　展家是最为楚氏江湖最为丑恶的代表。自身实力弱小不说（弱小就简直是最大的丑恶了！），还拼命巴结官府的大佬，最后终究还是只能落得家破人亡的境地。而其他的高手也好庸手也好，都是低俗得让人难以忍耐的。一堆高手心甘情愿的充当各大豪门的护院——最让人无法接受的是，他们确实是高手，虽然不是最顶级的天道高手，却也实实在在的是宗师啊！这群没气度没骨气的家伙，一个个的守在几大豪门的大佬身边当了几十年的保镖，说得狠一点就是……唉，不忍心说了。

　　至于天道级的几个高手，与金庸古龙黄易笔下的高手比较起来，更有着不只一个级数的巨大差距。因权势而低头的刑无舫，无容人之量而小家子气的赵茗，过于木讷死得冤枉的凡尘……当武功练到那种程度，当对修行体悟到那种程度，为何竟然如此的无法超脱？刑无舫若为了满门生死，应可降而自尽；凡尘若为了佛教传承，何苦死守一域；赵茗若为了北赵江山，或奋而出击，或全然甩手，何苦如现在这般半吊子的挂着不伦不类？

　　说穿了这些天道级的高手除了功夫练得强横之外，于精神修为上与普通人并无二致。不知道所有以上的这些，是否是作者故意在颠覆江湖，要写出一个与以外超越官府的江湖不能一样的，在官府管制之下的真实的江湖。同样还有人告诉我说：这是历史架空，不是武侠。但我要说的是：还可以更好的。相对于庙堂的成功，这个江湖还可以更好的。

　　即使是在官府的管制下，即使要更写实，这个江湖也可以更好的。它应该更有血性，那些刀口舔血的汉子应该不这么容易屈服在权势或财富下，他们会抗争，会让人醒悟“民不畏死”；它应该更超脱，江湖的人可以为官府办事，但不能全然成为了走狗，他要有自己的原则和自己不同的做事手段；它应该更强大，江湖终究是无法抗衡庙堂的，但他应该是成为庙堂之外的，那些文官武将所无法理解的存在，应该是无法用庙堂的手段去全然控制和覆灭的存在；

　　还有那些江湖的人，人心就是江湖，那些人，应该更有气度，看得更远，追求得更高——总得有人站出来，去追逐那些尘世之外的东西，比如比如天道的体悟，比如人体的极限，比如理想的传承……江湖是可以真实，是可以弱势，但请不要让江湖与庙堂完全同流合污。

　　（武侠一直是我心中的一个梦，那慷慨悲歌快意恩仇世界令人无限向往，但《楚氏》的侧重点不同，主要描写的是一个家族的兴起乃至称霸天下，超脱一切的江湖会打破笔者所创造的平衡。真实的世界很难容下虚幻的武侠，哪一个强势的当权者都不允许有自己控制不了的势力存在，必会象书秦王一样对魔门极力打压。与此对应，魔门也会竭力求生存，象苍穹兄所说的刑无舫应降而自尽，可他若是这么一死，虽保全了自己的声誉，可魔门恐怕早被分化殆尽，赵茗若抛下家国一心求道，楚名棠和楚铮更加肆无忌惮，赵庆一死朝中大权恐怕早被楚家掌控，我觉得刑无舫的忍辱负重，赵茗为家国所累，应更合情合理一些。就说到这，以后再于苍穹兄探讨）

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