4)第240章 对外策略敲定_三国之成神征途
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  变信仰呢。

  杨虎他们有这种想法,并不奇怪。因为华夏人自古以来就是现实主义者,他们是觉得哪个神明灵验,就去信仰那个神明。等他们觉得这个神明不灵验了,又会去寻找下一尊,他们觉得灵验的神明去信仰。

  你说华夏人的信仰不坚定吧,可华夏人对于自己祖先的信仰,又是那么的虔诚。

  总结起来就是,华夏人的信仰,在虔诚中又有着华夏人特有现实主义特色。

  杨淼:“殿下,真神那么伟岸与灵验,那些外族都应该信仰真神才对。又怎么会有人,在知道真神存在的情况下,还不改变信仰呢?”

  见其他人的脸上,也露出疑惑的神色,杨龙便耐心的解释道

  “诸位兄弟,有些文明的人,与我们华夏人的想法是不一样的。造成想法不一样的原因,来自于文明后差异性。

  就比如人的性格,有些人的性格是比较固执的,而有些人的性格则比较会变通。

  不同文明间的差异,与人和人间的性格差异,是有着类似的地方的。”

  杨龙的解释非常的通俗易懂,杨虎他们一听就明白了。

  杨虎:“殿下,您的意思是,有些固执的人,我们旁边的人都知道他是错的。而他却固执的认为,他自己是对的。

  在不同文明中的表现就是,我们都知道他们信仰的神灵,已经不存在了,但是他们却固执的认为,他们信仰的神灵还存在着,只是因为某些原因不回应他们罢了。”

  杨龙:“不错,就是这个意思的。对于这些固执的人,如果他们有过激行为的话,你们也无需对他们客气!

  我们的仁慈,只对那些值得培养的人民有效。至于那些蛮横无理之徒,你们也可以像对待外族的那些贵族那样对待他们!”

  众人:“殿下,我们明白了!”

  对于这几位兄弟,杨龙还有很信任的。不然今天他也不会和他们说这么多了。

  杨龙:“对了,我再说一点,今后每征服一个国家或者是种族后,我们都要在那个国家或者是种族中,招募一定数量的士兵。

  这些士兵的招募对象,就从那些已经改信真神的人当中挑选。只要信仰了真神,他们就是值得信赖的战友。

  既然是值得信赖的战友,那我们就放心大胆的用他们!

  等征伐下一个国家或者是种族的时候,就由他们充当先锋吧!等征服下一个国家或者是种族的时候,那里的治安也将由他们来维持!

  如此循环往复下去,就能让最早跟随我们的弟兄们的伤亡率,达到最小了!

  到时候具体如何安排,就要你们自己临场发挥了。”

  听到杨龙说的这个方法,杨虎等人皆是眼前一亮。

  虽然那些后来加入帝国军队的士兵,也是帝国军队的一部分了。但是与他们想比,自然是最早跟随他们的弟兄,和杨虎他们的感情更

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