是玄门中人，这些东西，我只认得写的什么，但是是什么道理，我却不明白了。”

　　老人叹了一口气惋惜道：“那可真是可惜了，这旁边还有，你先看一下，我再给你细说一下。”

　　“可我必须要找一件东西，五个时辰内必须出去。”吴言看这老人有意深谈，忙出言道。

　　“放心，你要找的东西我知道地方，你先看下这里的东西，对你有好处，误不了你的时间。”老人继续坚持道。

　　吴言只得顺着这周围一直看了下去，这周围写的都是这清显和孤叶的一问一答。

　　清显道：“敢问采药、炼药、火候等说，条要何如？”

　　孤叶道：“采时谓之药，药中有火焉；炼时谓之火，火中有药焉。能知药而收火，则定里丹成。先仙曰：‘药物阳内阴，火候阴内阳。会得阴阳理，火药一处详。’此其义也。修道者，必以神御气，以气定息。呼息出入，任其自然。转气致柔，舍光默默。行住坐卧，不离这个。功夫纯粹，打成一片，如妇人之怀孕，如小龙之养珠。渐采渐深，渐炼渐凝。动静之间，更宜消息。念不可起，起则火炎；意不可散，散则火冷。炼之一日，一日之周天；炼之一刻，一刻之周天也。无子午卯酉之法，无晦朔弦望之期。圣人传药不传火之旨，尽于此矣。何条要之有？”

　　清显道：“敢问龙虎如何调法，方为至善？”孤叶道：“调龙虎之道有三：上等以身为铅，以心为汞，以定为水，以慧为火，在片刻之间，可以凝结成胎；中等以气为铅，以神为汞，以子为水，以午为火，在百日之间，可以混合成象；下等以精为铅，以血为汞，以肾为水，以心为火，在一年之间可以融结为功。先仙曰：‘调息要调真息息，炼神须炼不神神。’则龙降虎伏矣。”

　　清显道：“敢问婴儿姹女产育之道若何？”孤叶道：“精从下流，气从上散，水火相背，不得凝结成胎，则婴儿姹女，从何产育？人苟爱念不生，此精必不下流，忿念不生，此气必不上炎。一念不生，则万虑澄澈，水火自然交媾，产之育之，有何难也？”

　　清显道：“修持大成日，有五气朝元，三化聚顶，敢问若何？”孤叶道：“眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，是为五气朝元。精化为气，气化为神，神化为虚，是为三化聚顶。”

　　清显道：“敢问入手功夫，以何为先？”孤叶道：“心者神之舍，心忘念虑，即超欲界；心忘缘境，即超色界；心不着空，即超无为界。故入手功夫，总以清心为第一。”

　　“可有看明白上边到底写的些什么。”那老人看吴言观完一圈后，又忍不住相问道。

　　吴言微一琢磨道：“可是玄门修炼之法？不过我

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