话说这是帝辛第二次剑斩女娲神像了，第一次还是在姜恒楚的东淮侯国。

　　帝辛剑斩女娲神像之后，比干和子胥余作为大商文臣之首，当即就明白帝辛的下一步动作了。

　　比干和子胥余也跟着扔掉手中长香，抢先帝辛一步，朝着文武大臣们呵斥道：

　　“尔等作为大商臣子，岂能供奉妖族圣人，还不赶紧将手中长香扔掉！”

　　比干和子胥余是看着帝辛长大的，是知道帝辛的暴脾气。

　　帝辛手段刚硬，很可能会迁怒其他供奉女娲的大臣，祸及其性命！

　　所以比干和子胥余才冒着得罪帝辛的风险，呵斥那些文武大臣，就是为了保住这些大臣，以免这些大臣在帝辛的盛怒之下，殒命！

　　比干和子胥余这一呵斥，其他文武大臣也连忙将手中的长香扔在地上踩断！

　　比干和子胥余的行为，帝辛只是瞪了他们一眼，并没有多说。

　　要是换做其他人，帝辛早就一剑斩杀了，看在比干和子胥余是自己的王叔份上，他才没有多说！

　　帝辛手持轩辕剑，扫视众大臣道：

　　“传本王王命，大商境内所有人，不得有人供奉妖族圣人女娲，但凡供奉妖族圣人者，无论是何人，都将重罚！

　　大商臣子，但凡供奉妖族圣人女娲者，革去职位，杀无赦，其家眷贬为奴隶！

　　平民百姓者，供奉妖族圣人者，全家贬为奴隶！”

　　女娲的爪子伸的有多长，帝辛就敢给她砍多长！

　　帝辛就不信这样，大商境内还有人敢供奉女娲！

　　“诺！”

　　大商文武大臣齐声回应，对于帝辛这则命令，他们也是害怕的很啊！

　　他们真想现在就回去，把各自家中的女娲神像砸了！

　　奴隶二字，在大商和众诸侯国之中，就与牲口无异。

　　以奴隶进行人祭人殉，在大商以及众诸侯国都有，商朝从帝乙时期，才开始减少人祭人殉的次数。

　　帝辛上位七年，基本上没有进行过人祭人殉，即便是帝辛前几年大祭先王帝乙，也是用的牲畜！

　　但要说人祭人殉，在众诸侯国也就西岐侯国最为频繁，其他诸侯国大祭才会用人祭，还不上频繁！

　　在这个时代，奴隶就是牲口，而大商的奴隶比起其他诸侯国的奴隶，要好上一些，不用被人祭和人殉而已！

　　自帝辛女娲庙剑斩神像之后，朝歌乃至大商境内开始大肆拆庙砸像。

　　短短数日，大商境内就没有一座完整的女娲神像，大商彻底与女娲划清了界限！

　　按照原本轨迹，本该是帝辛题诗亵渎女娲，虽然如今变成了帝辛剑斩女娲，但亵渎之意却没有减少，反而加重了！

　　袁福通等七十二路诸侯造反，只是封神量劫前幕，而帝辛上香便是封神量劫的开端！

　　帝辛剑斩女娲神像，亵渎圣人，使得量劫的劫气彻底加重了，劫气降临与洪荒，封神量劫正式开启！

　　因封神量劫与

　　请收藏：https://m.bqg87.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）