2)第三十七章 过去未来皆虚幻_一世之尊
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  王化身,让它们遵从如来之教令,所以叫做教令轮身。

  也正因为如此,明王忿火附体,以金刚怒目的手段行大慈悲之事,情绪与目光自然不像佛陀与菩萨般垂怜世人。

  在他眼中,只有需要降服的对象,看着毁灭的星球与消失在无形火焰中的孟奇时才心如明镜,不动如山。

  就在这时,呼图克图青色琉璃般双眼内映照出了一道身影,他于无形忿火中迅速勾勒而出,青色长袍,两鬓斑白,双手洁白如玉,有着奇异的魅力,俨然便是孟奇。

  而呼图克图如同圆镜般映照万事万物的智慧中,再也感应不到对手的情绪变化,感应不到他心灵内藏着的贪嗔痴诸念,这位神秘法身就像一个吞噬着所有事物的黑色大洞或者孕育包容着一切可能的混沌,幽幽暗暗,再无法被知晓!

  孟奇双手低垂,没有试图进攻,因为在这个心灵世界,若不找到奥妙,对呼图克图的所有攻击都只能是轻风拂面,他看着呼图克图没有震惊没有愕然的琉璃双眼,微微一笑道:

  “原来如此,活佛在心灵世界也非无所不能。”

  “若某本身心如菩提,不起忿念,不起怨毒,不起种种情绪,则活佛也没办法伤到某。”

  “施主对‘降三世明王诀’看来并非一无所知。”呼图克图所化明王平静如冰道,似乎没有任何讶异。

  如果是正常人的心灵世界,自然是想什么是什么,自身无敌,无所不能,当然,正常人的幻想也有限制,被自身见识和理解限制,但这无法影响对手,若要修炼有关功法,锤炼心灵与精神,能够将敌人拉入这个幻想世界,自然要遵守功法的特性,也就是构建这方心灵天地的规则,除非修炼到最顶峰也最圆满的境界,心灵与精神世界随自身一念而变,可实可虚,否则还做不到完全主宰,无所不能。

  就像降三世明王诀,根本特性便是降服大自在天子等邪魔外道,降服过去现在来生等三世贪嗔痴毒,呼图克图的心灵世界也就基于此而成形,若敌人起了贪嗔痴任何一念又无法在短时间内降服控制,那只能任由呼图克图宰割,所有的疼痛所有的感受与真实死亡一致,让人无比痛苦,随着一次次的死亡,印记会彻底磨灭,真实世界中的身体也随之死亡。

  但若心如菩提,不起波澜,那呼图克图只能针对贪嗔痴的攻击则会像镜花水月加身般毫无作用!

  这就是心灵较量的实质!

  呼图克图知道自己并非突然冒出来的法身,对战过的敌人不胜枚举,没当场身亡的也不在少数,所练“降三世明王诀”的特性多有流转,因为毫不意外眼前的法身知道其中奥妙,懂得如何应对。

  最为重要的是,他此时持着“阿赖耶识”转成的大圆镜智,也就是第八识升华的智慧,心如明镜,不

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