征为世子，封为雍州牧。无论新老移民，每人发盐二两，海鱼一斤，以示庆祝。

　　再就是：授刀剑礼。

　　唐国朝官，各曹各处和堂署的官吏，以及新设立的九县县衙官吏，乡村官吏，正十品以上，全部授予“汉剑”。并规定，一旦官吏解职，就要缴回或者赎买佩剑。

　　唐军锐士军衔以上，且军职什长以上，赐予华夏武士称号，全部授予唐刀。除了面君和居家，武士必须佩戴唐刀。武士退役后仍然是武士，唐刀不用缴回。

　　数百个日国刀匠，带领大量学徒忙活半年打造的刀剑，全部用完。

　　与唐刀同时下发的，是，规定了武士的“忠、勇、义、信、智”五荣，以及“不忠、胆怯、不义、无信、无知”五耻。

　　李洛希望，“五荣五耻”能成为华夏武士的武道人格，并传承后世。

　　李洛在甚至举出了例子。比如，见死不救，即为不义，胆怯；不忠君爱国，即为不忠；出尔反尔，即为无信；愚昧庸俗，即为无知。

　　这样的武士，就是不知羞耻，没有资格当武士，将会被褫夺武士头衔，武士头衔没了，军衔和军职都将被剥夺。

　　那么武士头衔的好处是什么呢？

　　一是武士除了对君主一家，对任何官员都不用跪拜。武士求见县官，必须要接见。

　　二是武士有津贴补助，遇到节庆还有赏赐。

　　三是武士退役后可以出任文官，且优先担任兵曹官员，警官，县尉，乡村治安使。

　　四是百姓见到武士要拱手行礼，日常中武士先行，武士先用。

　　五是武士之妻不忠，罪加一等；私通武士之妻的男子，斩首。

　　六是没有警士和宪兵的情况下，武士有权管理治安。

　　七是武士优先获得奴隶代耕。

　　八是武士死后，灵牌可入当地忠武道庙祭祀。军职军衔高的大武士死后，灵牌入最高的武庙忠烈神宫祭祀。

　　贡献大的武士死后，不但灵牌在忠烈神宫祭祀，同时也入炎黄帝宫，太上道宫，至圣文宫一起祭祀。

　　所有武士，自动是忠武庙的信士，只要条件允许，必须每月来武庙祭拜关羽和岳飞两位武圣，称为“月祭”。

　　武士来武庙“月祭”，必须要焚香祈祷之后，在武庙中的演武场中，射五支箭。

　　第一支箭是红羽，名叫忠箭。靶人白脸，名叫“不忠”。

　　第二支箭是黄羽，名叫义箭。靶人黑脸，名叫“不义”。

　　第三支箭是黑羽，名叫勇箭。靶人绿脸，名叫“胆怯”。

　　第四支箭是蓝羽，名叫智箭。靶人灰脸，名叫“无知”。

　　第五支箭是白羽，名叫信箭。靶人蓝脸，名叫“无信”。

　　五箭皆中，才算仪式完成。然后，在道士的“月祭簿”上签名，领取一张平安符离开。

　　连续三月无故不来武庙“月祭”，称为“堕道”，褫夺武士身份。

　　李洛明文规定，武庙是

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