不过了。
太上道祖曾曰:“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
意为水之所以善是有利万物生长并不争功，它处于众人都不愿去的地方，所以最接近大道。
为什么处在众人都不愿去的地方还是接近大道呢？
因为水本来是干净纯洁的，但为了净化它物而把自身弄得全是污浊，最后还要流到最低的地方，不再被人重视。
所以为了别人而牺牲自己，最后还落到人人都不愿去、受轻视的地方，这种“甘愿付出，不求回报”的精神就是“道”的品质，这种品质在在道经里叫“柔弱”，即永远把自己个人的私欲放在最柔弱的位置，而把付出放在最强大的地方。
故太上道祖又曰:“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”
意为：“天下最柔弱的莫过于水，用它去攻击最坚强的，没有不胜的。”
那洪水泛滥时，什么东西能抵挡住它呢？
再看，屋檐下的点滴雨水，日复一日，就能把一块坚石滴穿。
由此证明，水是世界上最柔弱的东西，却能摧毁世界上最坚强的东西。这不就是柔弱的作用吗？
在柔弱与刚强的对立中，修道之人甘愿居于柔弱的一端，正是因为“柔弱”的东西，由于它的含蓄内敛，往往较富韧性；而“刚强”的东西，由于它的彰显外溢，往往暴露而不能持久。
所以，人应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚强。
由此可见，“柔之胜刚，弱之胜强”之道在现实生活中是普遍存在的现象，只是人们不善于发现罢了。
“这盲仙居然隐藏得这么深，张果老的师尊，很是了不起啊！”。
伶瑶仙子之所以能隐隐感知盲仙的强大，就是因为她也是这样的人。
崖关面前，心中的心境，将和修为秘切相关，生死，一触即发。
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