避不过劫难的人更多，尤其是这门‘闭口禅’。

　　少林因种种戒律，诞生出来的两门绝世神功，一门是‘童子功’，另一门就是‘闭口禅’了。

　　和‘少林童子功’不一样，‘闭口禅’并无很深奥的秘密，也无特殊心法，不过是‘止语’罢了。

　　说是“闭口禅”不过是给“止语”加上了一个好听点的说法而已，沾上一个“禅”字弄得高大上一点，其实各宗各派都有类似的方式，当然，也只是是一种方式，而不是武功，更称不上武道。

　　所谓止语，就是不说话，不和任何人，动物，石头说话，就是要你闭嘴，这个不需要去任何地方修持，自己都可以修持。

　　或许有人认为这个有什么难的，毕竟很多人，一个人的时候很容易一天都不说话的，不过在团体生活的时候就稍微有点难度了，但也还算容易的，很多人都能做到。

　　但是，真正的止语，非常非常难，因为即便你不开口，你也会和自己说话，你的思想就是自己在脑子里说话！

　　自己心里还能吵架呢，正是所谓的“天人交战”，人其实无时无刻不在说话。

　　如果本身思绪停不下来，不能止于一念，止语只能帮助你减少一些外缘而已。

　　所以说‘止语’，并没有特定的修法和方法，没什么神秘的，就是不张嘴说话而已，如果还禁止和他人有任何眼神，文字上的交流，那既是佛，也是魔了。

　　回到少林的闭口禅，首先，这禅是一种戒，从规矩身心到从心所欲，戒是一个必要的过程。

　　其次，当口舌停止了喧嚣，意识能更多地关注自己内心的活动，关注到自己内心中的各种情绪，动机，思维活动这些语言前的活动。

　　这对于进一步的对心念的观察和修行是有益的。当然过程中如果心逐渐安定下来，也会习惯无声的生活，但这其实并不是目的，世尊也不是杜口不言的。止语也是有时效性的。

　　若是真能悟得一个‘守’字，那也代表这门禅功大成，修持还是不修持，也就无所谓了。

　　若是能参得一个‘静’字，那就是毫无疑问的禅功大成。

　　若是能参得一个‘空’字，至此天人化生，当为在世罗汉。

　　了空自然没能参得一个‘空’字，甚至‘静’字恐怕都没参得。

　　多半还只是在一个‘守’字上打转。

　　但数十年的修持，一朝废功，那威力也定然非同小可，虽然是伤敌一万，自损九千九。

　　在师妃暄眼中，了空是能胜过玄慈的。

　　可此时，却非是如此。

　　只听一声钟鸣，了空仍旧立于当地，而玄慈的身影，却已然渺渺散去。

　　“如是我闻，一时佛在——”

　　片息后，只余淡淡禅吟，师妃暄怔立片刻，上前几步，待得接近时，只听着了空口中，这时正淡淡的念着《金刚经》。

　　‘闭口禅’破了。

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