不深，但他和罗有方倒是常有往来，对罗有方也有些了解，据他说，罗有方是什么鬼生阴胎，天生没有味觉和痛觉，但灵觉天生优于常人，视力和听觉也非常惊人。

　　罗有方也正是因为自身的这种特质，才将主意打到了同样视、听两觉强大的黄昌荣身上。

　　同时巴颂还说，罗有方身后的组织在南洋也有分会，加入那个分会的，大多都是他这样黑衣降头，不过巴颂不是分会成员，会内的一些事情，他也是听同门师弟说的。

　　至于罗有方为什么要特意将那张字条留给我，赵师伯他们还是没什么头绪，这件事，恐怕只有罗有方自己能说得清楚了。

　　后来赵师伯又说起了听天教的事，关于听天教的事迹，在寄魂庄的两本杂物志上也有一些记载。说起来，这个教派的确算不上什么邪教，他们当初成立，只是为了保住大清的国运，虽然到处镇妖，但从来没伤及过无辜，所镇的妖物，也大多是一些四处为害的恶妖。

　　这个教派的建立者是亲王府的一个格格，她手下有两大护法，一个叫九言天师，另一个，就是当年来到黄家庄的那个云游道士——无失道人。可寄魂庄的杂物志上记载，无失道人在同治十年，也就是光绪皇帝出生的那年就已经过世了。

　　赵师伯推测，当年苏三通见到的那个无失道人，很可能是假的。

　　杂物志上还记载，听天教刚建立的头十年，教众曾走遍名山大川，寻找一种阴气非常强的法器，提到阴气，很容易让人联想到我们从龙王墓和邪墓里见到的那两块阴玉。

　　赵师伯也说，那种带着精纯阴气的碎玉，极有可能就是听天教当年寻找的东西。

　　而且种种迹象都表明了，罗有方身后的组织，目前也在收集这种碎玉，但至于他们收集碎玉是要用来做什么，就没人说得清了。

　　当赵师伯结束了他的长篇大论的时候，刘尚昂突然说了一句：“可是说来说去，能识破罗有方的身份，好像和你没什么关系吧？”

　　赵师伯听到这话也不生气，还是笑呵呵地说道：“怎么和我没关系？当初要不是有义重新提审了刘小会他们，后面的事都无从谈起了。呵呵，有义，冯有义你知道吧，他是我徒弟。如果不是我培养出了这么好的弟子，老黄家的事哪能这么顺利解决啊？你说，这是不是我的功劳？”

　　刘尚昂很不屑地说：“嗨，闹了半天你是把冯大哥的功劳戴自己头上了，倚老卖老么这不是？”

　　这话一出口，我赵师伯的脸顿时就拉下来了，可就在他正要对着刘尚昂发难的时候，夏师伯火急火燎地过来了。

　　夏师伯来到我们这之后，第一件事就是朝杌齿看了一眼，一见到杌齿下面就松了几铲子土，还没正式开挖呢，夏师伯顿时皱起了眉头，质问我赵师伯：

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