天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，读力而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。”

　　“灵法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

　　“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

　　“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

　　“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”“大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。天地合闭包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地。亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。”

　　无上大道从鸿钧口中说出，只见天光大作，地涌金莲，仙音飘渺。这次的讲道比之上次更加详细，也更加晦涩难懂。

　　第一次讲道是基础，到大罗金仙之境，众多大能还是很快就能掌控的。

　　但是这一次不仅将大罗金仙以下境界重新清理了一遍，更是讲到了大罗金仙之后的境界，内容繁多，也更加深奥，三千大道，八百旁门，内容广泛，令人着迷。

　　鸿钧大道，玄妙无比。从三千大道和盘古大道之中悟道而出，而今天地鸿钧大道至高无上。这次鸿钧讲的甚至到了混元金大罗金仙大道，非有大缘法、有灵性、有大毅力、大功德者不得其法门。

　　如此三千年，鸿钧重点讲道准圣之道，令这些大能有所感悟。准圣之道，而不是混元金仙之

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