其中长子又生了三个儿子，也就是张秀英的祖父大老太爷，二老太爷，和张知孝的祖父五老太爷。

　　次子排行第二，生子也正中，恰有两子，便是张裴氏的公公三老太爷和张家元五兄弟的父亲四老太爷。

　　三子呢，比起夭折的兄弟姐妹他到底有福气，可跟两个兄长比就倒霉了，他只有一个宝贝蛋，那就是刚去世没多久的六老太爷。

　　如今这六个老辈的堂兄弟只剩下二老太爷还在世，其他俱已不在了。不过各家子子孙孙虽不多，到底都有后人传家，也算没断了各家传承。

　　除了他们，七房完全是外人。

　　——其他人好歹是骨肉至亲，七房却是附族过来的。

　　七老太爷原本是从东边逃荒过来的孤儿，因势单力薄不敢到城里富庶之地讨饭，误打误撞间来到了五姓村。

　　比起老家的一马平川，五姓村就是穷乡僻壤、穷山恶水之地，但这乡下却有一个老家比不上的好处。

　　——因着五姓村缺水，大多都是山地，自然而然这儿的田地很耐旱。

　　尤其有荒灾时，其他地方赤地千里，这儿的庄稼偏偏还能收获一些，再加上山上那些树木野草，村里人再艰难熬一熬就过去了。

　　如此，五姓村也算一个风水宝地。

　　反正回去也没亲人了，自个且一穷二白，七老太爷就想着留下来落地生根。

　　只是越是乡下越闭塞，也越是不愿意外人迁进来分那本就不多的一杯羹。

　　七老太爷不敢莽撞行事，琢磨了许久，这才决定附族，还有心眼的挑了根基不深，相对来说好说话的村前张家。

　　不过他虽然成功留下了，其他就吃亏了，就像他年龄明明比五老太爷，六老太爷大，排行却仅仅最末。

　　如今张家的人丁并不兴旺，不过七房加起来也有几十号人聚在一起，老少男女皆有，也算济济一堂。

　　看了看天色，便按合计好的分头行事：

　　张家元、张知劲、张知言领头带着族里的年轻人去请‘祖宗’。

　　这却是五姓村这边的规矩。

　　大年三十这天，要去自家坟头祭祀，各家去的人要从坟上拿一炷香，要一路拿回自家不能灭，回来把香插在供奉祖宗三代前的香炉上，再磕一个头。

　　寓意把逝去的人请回来过年了，以示不忘先人。

　　也算孝道的一种。

　　说起来，这时的人孝顺真是从生至死。

　　家里也安排了事。

　　留了几个年老的妇人看着孩童，以防关键时刻找不着人，耽误了正事。

　　其他妇人们在灶上收拾肉菜瓜果。

　　尤其猪、鱼、鸡这祭祖三生。

　　以前族里根本供不起，托张知言的福，今年他们也供上了。

　　众人手脚麻利，忙的热火朝天。

　　待男人们回来，供品也正好备好了，随着二老太爷一声令下，被井条有序的供到桌上。

　　随后开始正式祭祖。

　　不管男女老少皆立与院

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