资本阶级的倒戈，很大程度上给了明煮共合派一记釜底抽薪，失去了资本家支持的明煮，是没有任何竞争力的。

　　在这场国体的抉择十字路口，西南军区军长蔡锷也被卷入其中。

　　多家媒体要求采访蔡锷，不过被蔡锷拒绝了，但要求采访的记者太多，蔡锷只得集中的接受了一次采访。

　　“请问蔡军长对委员长提出的观点有什么看法？”一名记者急不可耐的问道。

　　蔡锷点了点头，回答道：“委员长所提出的观点并没有错，我们中国是一个单民族国家，中国确实不适合走明煮共和道路。”

　　“据我所知，蔡军长以前一直是共和派人士，为什么态度会突然转变呢？”

　　“因为我们以前看问题太局限姓了，不仅忽略了我们真正的民族文化，也忽略了我们中国的国情，只是单一的从谁强大就学习谁的角度去出发。”蔡锷回答道，近来蔡锷在听了夏钧的演讲内容后，态度转变得很快。因为夏钧剖析出了本质问题，让人不再是从表面上去思考。

　　“请问蔡军长，如果我们中国再次走上帝制道路，您的立场是什么样的？”很快记者就问到了最关键的问题。

　　蔡锷之所以会如此受关注，那就是他在袁世凯称帝时起兵‘造反’，最后还成功了。

　　“我个人不支持帝制。”蔡锷首先申明了自己的观点，接着继续说道：“但我个人支持专政，如果委员长一定要走帝制道路，那么我也只能接受这个结果。”

　　“为什么呢？”记者问道。蔡锷摇了摇头，没有回答。

　　蔡锷的这种态度转变在于，夏钧并非袁世凯，当前帝制也代表着大多数国民的态度，单是从武力上的制止上来说已经不可能，他若是反对，西南军区的全体官兵第一个就不支持他。

　　再则，蔡锷不得不承认，夏钧如果当了中国皇帝，那么结果也不是坏的，最起码中国能如同夏钧在演讲时就[***]政体的分析那样，在初期高效率的发展。

　　蔡锷身为梁启超的首席大弟子，他的意见转变，很快给了梁启超很大的打击，就连梁启超也开始怀疑，中国是否真的不适合明煮自由。

　　研究发现，最大的问题，还是出在民族主义上面。

　　说民族主义是不好的，也说不上。

　　这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。

　　然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政斧彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。

　　现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。

　　此时坚持什么明煮共和都已经是徒劳了

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