2)第83章 生财之道_第一次当海盗很紧张
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  在织田信长时代这样干还没什么,因为那位大佬喜欢夷人洋玩意,但现在当家的德川家就不同了,幕府不准倭人信基督教,严格限制传教士进入倭国内陆,荷兰人见风使舵,立马就听命令不再传教,专心做生意。”

  “葡萄牙人却不干,说什么信奉上帝是信仰自由,幕府管得太宽了,你听听,这是不是缺心眼才说得出来的话?他们不但不收手,还把教堂修缮得愈发的大,倭人不压着他们才是怪事。”

  他又摇摇头:“在别人的地头上,就得听别人的话,葡萄牙红毛鬼也是咎由自取,照这样下去,平户迟早会被荷兰人霸占,葡萄牙红毛鬼最终只有滚蛋。”

  郑芝龙道:“是这个道理,就像李老爷一样,虽然势力庞大,却也要受倭人掣肘。”

  洪升叹道:“人在屋檐下,不得不低头呐。”

  两人闲扯,聂尘没有说话,但他却对葡萄牙人被倭人压制的原因心知肚明,这涉及到日本幕府统治的根基。

  基督教的教义与大明佛教不同,跟倭人本土的神道教也不一样,讲究教廷为尊,自上而下的阶级控制。

  所有信奉基督教的人服从主教,而主教服从大主教,一直往上,在教廷里权利最大的,是教皇。

  教皇有人事任命大权,所有的主教不论你在何地,必须有教皇任命才合法,才能当一地主教,否则就是非法,是野人。

  而宗教的力量是巨大的,发展到一定程度可以左右世俗政权,欧洲中世纪****的天主教国家就是典型代表,在这些国家,皇帝不一定干得过教廷,被教廷砍了脑袋的国王数量可以用三位数来计算。

  这样庞大的力量,怎么会不引起日本幕府的警惕,德川家康敏锐的发现了危险,从十年前开始,西方传教士在日本就不吃香了,到了他儿子德川秀忠掌权时,就明令限制基督教的传播。

  这不是一个宗教的信仰问题,是一个国家政体稳固的问题。

  荷兰人很精明,见风转舵,古板的葡萄牙人就要吃亏了。

  怪不得荷兰人的东印度公司开遍全世界,看来是有原因的。

  聂尘心中感叹,只觉得怀里那张任命状突然有点鸡肋起来。

  “但是荷兰人做生意还是没葡萄人厉害。”洪升说着说着又冒出来一句:“他们船少,又被人欺负,却赚得很多。”

  “哦?这是为何?”郑芝龙问道。

  “他们在平户受到压制,船在海上也要被荷兰人撵着打,索性就不跑船了,改为雇船。”洪升笑道:“他们雇李老爷的船队,从平户装货上船,运到满刺加去,这样就避开了一切冲突,低风险的赚钱。”

  顿一顿,他补充道:“当然了,李老爷会收取高额佣金,利润同样可观,倭国市场有限,需要南洋出货,跑一趟南洋皆大欢喜,双方各取所需。”

  郑芝龙眉毛一展,恍然道:“原来如此,怪不得荷兰红毛鬼要下绊子,原来李老爷跟葡萄牙红毛鬼勾起来发大财,赚得海翻,他们是眼红了啊。”

  想了一想,郑芝龙竖起大拇指:“李老爷这样做,用意更深,从此以后葡萄牙人再也离不开他,平户港也离不开他,地位可谓稳如泰山,高明!”

  他伸手拉拉聂尘,展颜笑道:“我们跟着李老爷跑船,今后定然可以发家,不消几年,就能风风光光的回去,到时候花些银子买通关系,我们就是一方豪绅,大哥,这日子想想都带劲啊。”

  洪升也笑道:“跑船辛苦,不过贵在暴利,只要聂兄和郑兄能闯出来,荣华富贵都不是难的,到时候,小弟跟着两位大哥,也有个盼头。”

  郑芝龙大手一挥,豪气的道:“好兄弟有福同享有难同当,当然的了!”

  聂尘看着两人意气风发的脸,笑了笑,没有说话。

  他心中却有千头万绪,一时之间,不知从何说起,而且就算说出来,面前的两人大概也听不懂。

  要想出头,谈何容易,平户的形势错综复杂,比想象当中要危险得多,眼下已经出头露面的得罪了人,今后的发展规划,大概要重新设计设计了。

  想着想着,他嘴角扯了扯,露出一个弧线。

  一个点子,在脑子里炸开了。

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