2)第三十三章 两仪化极 忘我剑道_剑证诸天
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  也报复不了。如今推己及人,害怕君莫问学了他的金丹大道后,变得和他一样,如果一高兴

  ,舞起剑来,伤到自己可怎么是好。

  在白衣老道准备撤退的时候,忽然,凌厉锋锐的剑意消失了。

  “嗯?”白衣老道惊讶无比:“这是“神兵自晦”的境界。”

  白衣老道神色微变,注视闭目的君莫问,他此时正感受境界提升所带来的剑意变化,心中喟

  叹道:“了不起,他走到竟不是天道、人道,而是剑道!”

  君莫问剑意锋芒,人剑合一,简直就像他本身是一柄剑。若仅是这样,白衣老道不会看上他

  ,不过是人剑合一罢了,即使比平常的人剑合一强的多,又没什么。但看到了君莫问可以将刚猛

  凌厉的森寒剑意转换为阴柔温和的绵软剑意,到达了阳极化阴的道家之境,却因心有所碍,不能

  发挥全部实力,就想指点下后辈。

  但现在,白衣老道发现自己错了,君莫问的道不是阴阳化极的道家之道,而是真正的极道。

  世间万物由一而生,一生二,二生三,直至万物世界生成,所以要求道,就要返本归源,由万物

  归一,所以道家的阴阳化极之道,是先领悟九阴之道和九阳之道,之后九九归一,至重阳之数,

  达到天道万物中“遁去的一”。

  但大道三千,条条可以正道。就有人提出了一个理论,世界万物由一而生,也将归于一而亡。所

  谓有盛必有衰,有生必有死,天地万物演化至极点时,也必将重归于一。

  既然始于一,终于一,期间繁杂的大道有多少何须在意。只要选一条路,一直走到极致之时,“

  遁去的一”自然显现。这就是而极道,不管其他,不理旁道,直指终极的道路。

  君莫问的凌厉剑意,锋芒达到了世间的极限,如果此时将锋芒无俦转为绵绵如水,就是阴阳

  互化,道境至境;但君莫问舍弃了这条有着前人筑基的路,反而仍不断磨砺剑道锋芒,之前的剑

  意化柔同样是磨砺,到了此刻,君莫问的剑意锋芒再做突破,臻至世间极限,超凡脱俗了。

  正因为君莫问的剑意锋锐超脱了尘世界限,所以反而让人无法感受到了。

  这就是上古传说中的“神兵自晦”。

  神兵自晦,不仅是指武器达到一定等阶后,自然收敛自身光芒和气息。还有令一种说法。

  注:有人提出过这种说法吗?

  神兵为神,何为“神”,“神”指的是超脱世俗,不为凡尘所见。

  当神兵的锋芒超脱了世俗,太过锋锐,使得世间法则都无法承受,一碰就断了,不是排斥,而是

  承载不了。因为神兵的光辉无法显露于世间,如被灰雾包裹,晦暗不明,所以就成了“神兵自晦

  ”。

  当然,君莫问如今还差上一点,否则他早就剑意破空了。

  世间的规

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