了一个眼神,他们是第一次看到大将军在朝堂上的样子。
与平日在军中做战略部署的时候,完全两个人。
行军打仗之时,大将军冷静、沉稳中带着一股力量感,让每一个人都感到安心。
而此时在朝堂上,总给人一种贱贱的感觉。
就是那种能把离谱的事情,十分严肃认真地说出来,且面不改色心不跳的嘴脸。
大殿内一片死寂。
片刻后,诸葛亮才说道:“治国当以仁义,消灭曹贼,收复中原,依靠的是军纪严明的精锐之师,和愿意与士兵同甘共苦的将军,以及在后方勤勤恳恳的官员,还有无数百姓的支持。绝非仁义这么简单。”
众人这才点了点头。
诸葛亮继续说道:“陛下,既然均田的第一个问题能解决,臣觉得第二个问题就不是问题,复归汉土,若能均天下之田,朝廷应该再耐心一些。”
刘禅道:“相父所言有理,均田一事,便不再讨论,一切如常。”
众人这才道:“陛下圣明!”
酒宴继续,欢声笑语继续。
但欢声笑语中多多少少有些怪异。
等这场酒宴结束后,众人也就散去了。
李衡与诸葛亮同车。
诸葛亮问道:“你上一次说的,政令发布之前,要先从民间收集意见,听从大多数人的。”
“下官确实有提过。”
“我这两年在关中尝试过,效果很好,尤其是颁布《雍州房契法》之前,雍州官府上下是各执一词,我就派人去询问了许多商人,还有民间百姓,倒是得出了一个结论。但我有一个疑惑。”
“丞相有何疑惑?”
“如果听大多数人的,那权力的来源就不是朝廷了。”诸葛亮语气平静,眼神也很平静,他注视着李衡。
“丞相,下官斗胆直言。”
“你但说无妨。”
“董仲舒错了!”
“董仲舒错了?”
“是的,他说君权神授,天人感应。但假设,若天下无民,君纵使有神赐予权力,权力将实施给谁?”
“天下岂会无民?”
“天下有十三州之民,如今大汉有益、荆、扬、雍、并五州,天子有治五州民之权,而无治豫州、冀州、青州、徐州等各州之权。”李衡道,“权决定于民在否,否则无权治其民,在则有权治其民。”
诸葛亮倒是第一次听说这样的理论。
这个理论其实通俗易懂。
即刘禅有五州之权,而无天下之权。
无天下之权,与他是不是皇帝无关,而在于民不在治下。
也就是说,权力如果没有实施对象,等于无权。
诸葛亮微微蹙眉道:“说下去。”
“民不在则无权,为何?”李衡道,“因为权是双方共同的认可,朝廷认可,而豫州之民不认可,则无权。”
这个理论也很好理解,就像益州百姓现在也不认可曹魏一样。
甚至更通俗的说,上司命令下属去办事,下属不认可上司的命令,不去办。
这个时候,上司的权力对下属没有发挥到作用。
对于上司来说,他认为自己的权力受到了挑战。
这种挑战就是否认!
单方面的否认并且付出实际行动,权力就暂时消失。
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