了起来。
淳治帝笑了笑:“有这么震惊么?”
忠顺王回过神来,一副难以置信的表情:“父皇是在笑吧,这塞王哪是那么好封的?高皇帝的祖训可就刻在太庙里,若是那么简单就能晋封塞王,当年皇祖父就……”
淳治帝一脸的好整以暇:“别人不行,父皇丰功伟绩,不一定就不校”
忠顺王失声讶道:“陛下,你答应了?”
开国百年,宗室之中有才华的不知几何,他们又何尝不想晋封塞王?太宗皇帝去世时那些个高皇帝的子嗣又何尝没有蠢蠢欲动?
一个闲散的、降级的王爷和一个塞王相比,哪个更吃香?
连太上皇嘉佑初年那么险恶的朝局,他老人家都没有生出分封塞王的念头,为何?因为满下的儒门子弟的反对。
前明因何而亡?
对于这个问题,几乎大夏朝每个儒生都会脱口而出:“宗室之祸”。
万历名相张居正《论时政疏》指出了五大问题,第一条就是宗室骄恣,他认为“今之宗室,古之侯王……今一、二宗藩,不思师法祖训,制节谨度,以承休,而舍侯王之尊,竞求真人之号,招集方术通逃之人,惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上,以张其势,而内实奸贪淫虐,陵轹有司,朘刻民,以纵其欲。”
事实胜于雄辩,前明的例子告诉后人,宗室亲礼越隆则国用越发困乏。
殷鉴不远,高皇帝认为宗室不能过盛,亦不可过分削弱,于是分封肃、凉二王,既为强壮根基拱卫皇室,也因肃、凉二王亦是少有之才,束之高阁殊为可惜,不若出为边将为国戍边,用宗室之才而不添国用。
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