还能拿到一些小费，总体来说和乞丐差不多。

　　中国有个很有名的故事，一个乞丐宁可饿死也不吃“嗟来之食”，即使是乞丐也是有尊严的。

　　马丁·路德可不是米开朗基罗和拉斐尔这样的艺术家，在被逐出教廷回到德国之后，他宣扬教廷需要改革，又恰巧王侯和市民阶层对现状不满，1527年与其说是一支军队突袭了罗马，不如说是一群强盗洗劫了罗马，他们想要的是钱，他们和拿破仑、洗劫君士坦丁堡的十字军一样对罗马实施了劫掠，有很多珍贵的宝物被他们抢走了。

　　即便是留在墙上、由文艺复兴时期的绘画大师绘制的名画也没有躲过他们的摧残，教宗的画像被画上了涂鸦，连他们的尸骨也从坟墓里被挖掘了出来。

　　现在的圣彼得广场在还没建成前就遭遇了一次血洗，而且这些血都是基督徒的。

　　一百来个瑞士卫队和上万德国雇佣兵大声叫骂，当时的教宗克莱芒七世不像尤利乌斯二世一样会领兵打仗，当瑞士雇佣兵在圣彼得广场上与德国人混战的时候，他顺着博尔戈通道逃到了圣天使堡。

　　军纪涣散的军队在罗马城里大肆劫掠，那些“魔鬼”、“恶灵”其实都是顺着人本身的黑暗，让人陷入认知混乱中，进而干出可怕的事情。

　　对约翰保罗二世教宗来说，“女人”是一个见不得光的秘密，他和德兰修女就正大光明，不需要隐藏。

　　他说他们只是朋友，可是他心里怎么想他最清楚。

　　如果他没有什么需要害怕，他就不需要隐藏，更何况是多次秘密离开梵蒂冈了。

　　如果他不是教宗，只是一个普通人，也许就不存在这么痛苦的问题。

　　甚至于他像是中世纪的那些教皇一样，有情妇和私生子，和亚历山大六世一样贪婪、享乐也没有那个痛苦。

　　而这一点就是魔鬼看中的“空隙”，它会顺着那个防御的漏洞一点一点得侵蚀他的内心，颠倒他的世界观和价值观。

　　就像那些随着路德杀进梵蒂冈的士兵，他们是真的是听从了马丁·路德的号召，净化教廷的？

　　在那场罗马之劫里，约1000个教皇首都及圣殿的守卫者被残酷地处决，教堂、修道院以及高级圣职的宫廷被破坏及搜掠。即使是亲帝国的枢机，也要向士兵付钱以保存财产。

　　本来与克莱芒七世有私仇的西班牙国王也入了城，跟他来的有他的封地的农民，他们打算在这里对先前因教皇命令而遭受的劫掠展开报复。不过当卡洛斯一世看到了城内惨状也不禁动容，在自己的宫殿收留了一些罗马市民。

　　经过三日蹂躏后，奥兰治亲王菲尔伯特下令停止劫掠，但是大多数士兵都没有遵从。

　　他们想要更多的钱，越多越好，还有那些珍贵的艺术品，以后会非常值钱的，不趁着这个时候把

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