下江南，去了山东、河南，免了当地的税赋，这时候要是如和珅所想的那样杀人是见“血光之灾”，和珅是个挺伶俐的人，怎么就想不明白呢？

　　可能他已经红了眼，毕竟到了这个地步，他和李侍尧只能活一个。海宁之所以讨论“份子钱”也是因为乾隆的大寿，皇帝过生日，云南那边“随份子”黄金二百两，京城这边给多少？

　　反正李侍尧一审判了斩监候，而和珅很想要判他斩立决。

　　李侍尧知道如果不上诉，自己恐怕难逃一死，幸好他平日里会疏通好了关系，请皇帝身边的“谙达”传话，建议皇帝用“九卿会审”来审理他的案子。

　　九卿会审始于明朝，“三公九卿”只是一种很荣誉的虚职，秦汉以后不再掌管实权，到了明朝时九卿变成了由大理寺卿、都察院左都御史、通政使，以及六部尚书共同审理，最后由皇帝审核批准的一种专门针对重大案件和二审翻供案的司法制度。

　　如果你是九卿之一，要怎么审理这个案子呢？

　　李侍尧老了，和珅则很年轻，并且俨然要取代李侍尧的样子，更何况李侍尧罪证确凿，不判他斩立决好像显得他们不够公正。

　　大学士们引用了乾隆五年九门提督鄂善受贿1000两处决的事，还有以前的云贵总督恒文、贵州巡抚良卿等人，他们贪的银子还没有李侍尧多，都被处决了。

　　要怎么审，要看乾隆是怎么过六十大寿的。

　　乾隆出生于1711年，他的母亲孝圣贤皇后出生于1692年，两人相差接近20岁，乾隆六十大寿的时候正好是孝圣贤皇后80大寿，为了讨个吉利，干脆叫万寿了。

　　为了庆贺自己的60大寿和母亲的万寿，内务府大臣上报造无量寿佛像，乾隆同意后内务府成立造佛处，集中地方银两铸造无量寿佛像。

　　普通人可能觉得造一尊佛像，即便它是纯金的，那也花不了多少钱。

　　无量寿佛要造就要造九的倍数，比如九尊、九十九尊、一百零八尊、一千零八尊等，皇太后一辈子过生日都节俭，而乾隆又是至孝之人，于是在乾隆三十五年，刚好他六十岁大寿的时候在北海建楼，供奉无量寿佛万尊，来了一场“万佛朝宗”，那栋新建设的楼就叫做万佛楼了。

　　当时李侍尧虽然是两广总督，却参与了清缅战争，这位大臣本来是宣布檄文的，可是他却派了人，命令暹罗各个首领刺探缅甸的情报，并生擒缅王准备献俘。

　　活人就别献了，还是献两尊暹罗的佛像，三年后李侍尧升任武英殿大学士，仍留两广做总督。

　　乾隆这次过七十大寿，虽然皇太后已经不在了，却不影响他修寺庙。就算是盛世之时，修宫殿也免不了偷工减料，明朝的宦官们更是会在督造建筑时大捞油水。

　　乾隆四十四年的时候，乾

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