塔的大小，和婆罗门教宗派的大纲。
在出征意大利期间，拿破仑但凡有时间，就会催促塔里安为他收集有关奥斯曼、埃及与印度的书籍，这其中，瑞纳编撰的《两印度商业哲学史》一度成为拿破仑放在床头的枕边书。
尤其是那些描述古今印度的政治、经济、文化、宗教、风土人情，甚至是神话传说的章节，拿破仑可以反复阅读两三遍。
两个月前，位于在法兰克福的执政官，还派人从英国带来了印度的两大史诗：《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，交给了即将返回意大利军团的塔里安。
《摩诃婆罗多》意译为"伟大的婆罗多族”。成书时间约从公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位继承权而展开的种种斗争，最终导致大战，死伤无数的悲剧故事；
《罗摩衍那》，意思为“罗摩的历险经历”。内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩和他的妻子悉多的故事。以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
当然，这两本书是英国殖民者带到欧洲，翻译的自然都是英文。为此，拿破仑还聘请了一位意大利精通英法德语、阿拉伯语与印度语的历史学教授，将《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》翻译成法文。
期间，拿破仑还抄了一段雷诺尔的论文在自己的笔记本上。
“至于埃及的地位，位于两个海洋的中间，实际上是位于东方和西方的中间，亚历山大大帝曾有建筑他的世界帝国首都于该国的计划，并拟使埃及为世界商业的中心。这最开明的征服者认清：假使过去曾有任何合并他所征服的各国为一国的可行方法，那就是用埃及为非、亚、欧三洲的联合点。”
也是在这个时候，拿破仑忽然萌发了他必须要有像亚历山大大帝，或凯撒大帝那种伟人的意志，才能开创出另一个权力的疆城。
至于那个凭借武力征服而取得荣耀的地方，就是埃及与印度。意大利是征服起点，埃及属于兵粮中转站，而印度才是荣耀的重点。
毕竟，无数欧洲军事家的绝对偶像，亚历山大大帝也没能征服印度次大陆，止步于印度河流域，距离恒河还有很长的距离。
而今，亚历山大和凯撒的功业者在拿破仑脑子里盘旋。没错，他想步其后尘，在尼罗河的烂泥中寻找古代征服者的踪迹，为自己建立一个遍及地中海与印度洋的帝国。
为此，拿破仑的准备工作既秘密又仔细。因为这不仅仅是征伐作战问题，而是涉及到建立一个国家，建立另一个法兰西的大计，他确信自己会喝令沙漠后退，继而扩大法兰西的版图。
在曼图亚攻防战的间歇期间，拿破仑阅读的古印度一切已经令他心往神驰，想入非非。此外，他想通过征服埃及以威胁英国通往印度的道路，以强迫海峡对岸的顽敌屈膝投降。
以拿破仑的聪明智慧，他早已清楚知道，自己阅读的东方书籍，大都是执政官通过塔里安交给自己的。
安德鲁的意图，就是让拿破仑将未来的愿景，或者说是征服的野心，放在地中海以东，以及印度次大陆的地方。
对于这些，聪明绝顶的拿破仑也是心知肚明。
……
1796年11月2日，行程了一千多公里的安德鲁执政官，最终抵达了“被解放的米兰”。
此刻，意大利军团的司令官拿破仑，带着手下的一干将校军官们，以及伦巴第地区的达官贵人，富商主教，走出城门3公里，只为迎接法兰西的独-裁者，安德鲁-弗兰克。
当看到欢迎自己的人群时，第一执政立刻跳下马车，笑容满面的他伸出双臂，热情拥抱排在第一位的意大利征服者，拿破仑-波拿巴。
……
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