如晦为代表的“通化派”，而这个也是绝大多数人支持的，就连长孙无忌都支持这个做法。

　　他们要将突厥任拆分成小部落，安置在各州县，改变他们的风俗习惯，放弃放牧，改为务农，从而化胡为汉。

　　以中书令温彦博为首的“边境安置派。”沿用突厥人管理模式，让突厥人管理突厥人，可让突厥人成为大唐北方的屏障，不过要将他们的贵族带到长安做人质。

　　第三派是以魏徵、颜师古为代表的“胡汉隔离派”。

　　他们认为，非我族类其心必异，突厥人不可靠，想要同化，难度很大，无论是安置在边界，还是分散在内地，都将会给大唐带来无尽的灾难。

　　一旦大唐势弱，他们必然反叛，绝对不会顾及道德与恩情道义。

　　同时魏徵也提出了安置方式，将他们放回故地，订立严格的管理制度，各部首领必须由大唐任命，划定他们部落边界，严禁相互吞并，并且大唐在突厥故地设立都护府，对他们进行严密的监视。

　　可三方人争论了半月之久，最终大体上接纳了第二种办法，将突厥人安置在北方，将他们贵族带到长安，安排了各种官职，很多人都是皇宫的侍卫，表现了李世民的大度和天可汗的仁慈。

　　可这件事，李恪早就想提出来说说，但一直没有机会，而李世民也不会再去改变什么！

　　李恪只能给李世民灌输非我族类其心必异的这种话了。

　　“非我族类其心必异。”

　　李世民就晕了，我他妈就是异族啊！

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