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上辈子，容钰打心底感激张太傅的指点，所以特意拜读过一些关于新法的文章。
那些文章多是新党士子所作，当时容钰满心都是对张太傅的崇敬感激，她初读新法后大感震撼，心底很是为张太傅和新法感到可惜。
那样好的一套法度，只试行了十余年便随着孝宗皇帝的薨逝戛然而止。
孝宗皇帝是今上的祖父。
推行新法是张太傅的毕生夙愿，先帝是张太傅亲自教导的皇帝，亦是在张太傅的扶持下击败福王后即位的皇帝。
可先帝即位后，不仅没有大力推行新法，反而起复旧党，到后来端王主政时，除了像税银法、军户法这类于朝廷大有裨益的操作性法度，其余新法多已废止。
上辈子，容钰看着端王在先帝和旧党的压制下逐渐起复新党，心里很期盼他即位后再行新法。
若她能撑过那个冬天，就能看到端王即位了。
可她到底没有撑过去。
这回，她倒是看到了端王即位。
只是，端王即位后也并没有广行新法。
容钰不懂朝政，没有指点河山的能力，她只是在心底有些为张太傅感到可惜。
那么聪明的人，谋划了一辈子，到底没有盼到九州行新法、四海皆清晏！
至于税银法和这朱家庄的关联……
旧税银法循前朝例，按户收粮，人丁多的人家多交税粮。
可人丁多不等于田地多、也不等于收成好，后来就和前朝一般，有了流民，有了豪强大户暗藏流民、私自垦荒。
税粮从各地运至皇仓，难免“损耗”。
最后，开垦的田地越来越多，朝廷收到的税粮越来越少。
这么看，和旧法相比，新法确然更好。
田地比人丁更能真实地反映收益，税银也比税粮更好管理。
可是，还是有问题。
大周幅员辽阔，江南的水田和西北的旱田不是一回事，等额的税银对不同的人家来说也不是一回事。
以军户为例，兵甲或死或伤后，老弱妇孺气力小，地里刨出的收成连税金也交不足，更不必说一家老小的嚼用，那些田最后大多都保不住。
不忍见旧部家眷流散，邵家逐渐开始把这些田地“买”下来，庄户的生活所需皆由庄子承担，一年所得若有盈余则入公帐，若有不足亦由公中补足。
这种“买”，价格常常低于市价。
待那些兵甲的儿女长大后，邵家便听凭其自定，或是无偿拿回田契、自谋营生，或是继续做庄户。
这买卖里有恩情，很少有人拿回田契。
经年累月，邵家公中这样的田庄越来越多。
这么多田庄，邵家公中的现银却不多。
邵北城对容钰说着待决之事：“朱家庄有一户钟姓母子，那少年去年考入了国子监，钟婶子想把钟家的地彻底卖给邵家，然后带着那少年去城里做工，便于求学。”
“这是桩好事，依我看，不仅要允，还要嘉奖那少年，激励别的孩童也上进！”
邵北城的语气逐渐凝重：“为难的是，钟婶子提出卖地之请后，紧接着又有几户人家也提出要卖地……”
……
金陵，白鹿书院。
尽管已入了春，林间风依旧带着寒意。
一个身着半旧石青色斗篷的青年站在林间，背比青松更劲直。
面色却苍白极了。
他手里拿着一张纸条，已站了许久。
最后，他收起纸条，朝北望了望，然后，转身离去。
一只雪白的信鸽在他身后扑棱着翅膀飞起。
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