以及《说文解字》。
全场的吃瓜群众爆发出一阵掌声来，没想到燕大队或者说台上这个扎着高马尾的漂亮女生，并没有凭借规则的优势去谋取胜利。
而是实打实的与对面展开正面决战，从问题的本质上来分出胜负。
主持人微微一愣。
好高傲的女孩！
事实上，按照他的经验，燕大队和五角场队此前的得分，应该是相差无几的。
甚至，燕大队凭借对辩论规则的熟稔，失误得更少，在终辩之前，其实是占据着微弱的优势的。
辩论赛就是这么扯蛋，场面上的下风，并不代表最终的胜负，分数才是。
在他看来，萧玥珈只要稳稳的完成总结，最后无非便是拼谁扣分扣得少就行了。
凭借着前面几场的分差，燕大队这场比赛只要不是输得太难看，都是铁定出线的。
可他万万没想到，这个女孩竟然选择了正面硬刚。
而且，萧玥珈的举动，足以证明五角场队，之前关于‘万’字的阐述，全是一派胡言的瞎咧咧。
善战者无赫赫之功。
辩论带着一行李箱的工具书，燕大这只王者之师，确实是名不虚传。
望着台上那个光彩夺目的女孩，一个词语在主持人的脑海里跳了出来。
天生骄傲！
我的骄傲不允许我输，更不允许我利用规则无耻的赢！
萧玥珈微微一笑，终于开始着总结，“总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。
可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？
孟子说，人性之善也，有水之就下也。
我们人都有是非，恻隐，恭敬，羞恶之四端，这才是本心，这才是本性。”
台下的吴楚之会心的笑着，好聪明的小月牙儿。
将战场转移到了性善还是性恶上面来。
孟子最著名的观点莫过于“性善论”，他认为人的本性是趋于善良的，人之所以改变本性是由于后天的环境造成。就跟水始终要流向低处是一个道理，如果使用外力或者给水加压，可以让水流向高处，但这并不是水的本性。
要反驳这个观点，那么就必须提到荀子的“性恶论”，认为人的自然属性无所谓善恶和好坏，人性有可能转化为恶，也有可能发展为善，因此，重视道德教育对人的成长很有必要。
可实际上，二者既相互对立，又相辅相成。
回归到‘钱是否是万恶之源’的问题时，二者甚至还有最大共同点：人的本性在本质上没有多少区别，都可以在后天改变。
这就直接将五角场队否定燕大队的初生之人无钱无恶的观点，彻底击溃了。
而且在此时才提出这个观点，而非自由辩论时，萧玥珈显然是不打算让对方有开口狡辩机会的。
五角场队四名队员有些紧张了起来。
论题上他们占了便宜，但是辩论顺序上，正方才
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