3)第四百五十一章 达则兼济天下的快乐_朕就是亡国之君
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  能感慨,他们罗马没有这样式的官员。

  事实上,大明在之前,这样的官员其实也不多。

  但是大明的叙事角度和执政理念,发生了调整,民为邦本,本固邦宁是大思维,是精神内核,是基于社稷为重,君为轻而来。

  一切的执政理念,皆源于这八个字。

  尼古劳兹已经不止一次收到这样的警告,大明不是不欢迎使臣,但是使臣不法,会下地狱。

  大明优先原则,是另外一种叙事。

  尼古劳兹赶忙说道:“我们远来,是带来了友谊,带来了交流,并不打算冒犯大明的律法,让两国交恶,不是我们的目的。”

  “如果我的国家尚在的话。”

  尼古劳兹对君士坦丁堡的前途是悲观的,他不知道他们离开,还能撑多久。

  通使翻译了尼古劳兹的话,徐有贞频频点头说道:“靖安省内的野兽匪患都已经平定,官道驿路都是平整过的。”

  尼古劳兹从口袋里拿出一物,颇为不舍的说道:“贵国的远征军,完全没有巡抚这般气度,他们强行索取了我们所有的钱财。”

  “我这次带来了许多的书籍,并没有携带货物,事实上,我们也没有货物可以携带了。”

  “请问这个,可不可以换一些大明的货币?”

  尼古劳兹这些使臣和其他蛮夷之国的使臣,给徐有贞的感觉完全不同。

  第一大秦国的使臣很是坦诚,他们不吝讨论自己的国家的灭亡,也不羞于启齿。

  第二大秦国的使臣并不市侩,会以物换钱,而不是胡搅蛮缠。

  这是两个最大的不同。

  尼古劳兹拿出的是一枚戒指,上面有一个古怪的符号“☧”,这枚戒指是全金制成的。

  “这是两百年前,圣主米海尔八世赐予先祖的戒指,叫做凯乐,这个符号,它通常用在军旗之上,代表着:凭此,必胜!”尼古劳兹颇为不舍的说道。

  罗马的军旗叫做拉布兰旗,上面会铭刻这个符号,代表着必胜的信心。

  尼古劳兹继续说道:“它很珍贵,在罗马也没有多少枚,圣主米海尔八世也仅仅赐下了五枚这样的戒指,还有几枚遗失了。”

  文物讲述的是关于文明的故事。

  这个符号是君士坦丁一世的军旗。

  那天晚上天空的星星,拼出了这个符号,军士们都很惶恐,当时作战在即,为了鼓舞人心,君士坦丁一世,将这个符号刻了下来,代表胜利。

  君士坦丁获胜之后,这个符号自此就代表了必胜。

  尼古劳兹身上能换钱的东西并不多,这是唯一能拿得出手的东西了,他就像是只剩下了一座城堡的罗马帝国一样寒酸。

  埃莱娜是个很活泼的孩子,在西域的时候,因为生存的危险近在眼前,埃莱娜没有要过任何的东西。

  但是进了大明,埃莱娜想买一些不是很贵的东西,他们没有钱财。

  尼古劳兹有些颓然,因为

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