入山砍柴从来不着上身衣衫，为何此番却有衣衫包裹金宝归家？
老樵夫也颇为疑惑，回曰是也，言炙夏之日自己确实从不穿上衫。
疑虑之下，其低头再看手握之衣物，发生其竟是一张带血人皮。
樵夫立时变作血人，痛叫连连呜呼倒地，滚来滚去两三呼吸后便僵扑在地，命归黄泉。
那张带血人皮也坠落地面，其内包裹之所有金银财宝，俱变为心肝脾肺肾散落一地。
家中老妻亦被此景象吓至晕厥，醒来后便痴呆癫茫，逢人便曰勿拿深山洞穴之金宝，否则必遭不测。
“这一则往事并不像鬼故事，反而有些像警世恒言呐，拿了不该拿的钱，就遭了不该遭的罪。”
陈三愚摩挲着下巴，继续看下去。
《异物纪考》后面，亦草草记录了黑土镇及周围村落，几百年来发生过的各种鬼事与怪象。
并无事件内容，只有简单记录。
陈三愚细细数了数这些记录，便发现黑土镇及周围村落这仅仅几百里地，其鬼怪异事的发生频率，就达到了一年平均三四件的程度。
那么笼统一算，几百年下来，就等于堪堪破了千件。
这还只是区区几百里区域。
若将范围扩大几千里几万里地，那一个朝代几百年下来，不得发生十万次灵异事件？
“啧啧，这个世界的凡人，过的有点辛苦啊，动不动就见鬼。”
悠悠感叹过后，陈三愚又呵呵一笑，“但这种妖魔鬼怪尽皆存在的世界，也挺有意思的。”
其实仔细想想，即便灵异事件发生的比较多，那也没什么。
因为，就算一场事件死上十个人，几百年积累下来，也不过就死个一千万人而已。
这个数字以陈三愚的视角看，真算是挺少的了。
接着往下看。
《异物记考》言曰，除却鬼与怪，世间还有妖与精。
妖，亦有两类。
即，妖女与妖怪。
关于前者，按书中所言，就是指那些喜欢以虚假色相摄人元阳的狐仙蚌女。
那些在野外赶路的商贾、旅人、学子，偶尔会在偏僻地域遭遇妖女，并被对方施展种种诡计妖术榨干元阳，凄惨的脱阳而死。
其死后，尸身亦可能会被妖女扒皮剥筋，生啖殆尽。
后者，则是指各类通了灵智，化了横骨的牲畜野兽。
这一种就远要比妖女之流凶残许多，最是喜爱吃人，基本上无一善类。
凡人只要遇见，即会连骨头渣都不剩的被其生吞活剥，吮食干净。
但妖怪却也少见，通常只会偶现于深山老林之中，云雾遮蔽之处。
最后一种，精。
即是指精怪。
所谓物老成精。
精怪，就全是由各种无生命的器物成精所化。
按照书中所言，像是扫帚簸箕、拖把搓板、锄头镰刀、桌椅板凳这类器物，在被用久了之后，即会吸足人气。
若有人继续用，却也平安无事。
可一旦弃用，并且器身保持完整，待其被放置过百年之后，就会诞出灵智，继而成精作怪。
而那一切日常生活用品成了精的，就都可称之为‘老魅’，属于精怪的一种。
至于其他种类的精怪，《异物纪考》却并未详细着述，只略略提及了玉美人、书虫、金银童子。
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