儿做了星篆真符帮助他们成就精魂。不过即便真的促成了精魂，也会存在一个障碍：精魂与自身相互融合的时候就会有很大地障碍。因为星篆真符是东子以自身真元布而成，并非他们二人的真元铸成。因此精魂的特质与他们二人的特质就略有不同了。就像把一个人的血贯入另一个人的体内，虽然功能不变，但毕竟不是自己的。

　　他们走后。东子继续暗自盘算着：“昨天晚上那个食人魔萨满温尔汉又派人传话给我，说是他们练习了《五雷药叉神变经》后功效显著，还说要找个时间前来酬谢。如此来我原来的估计是没错的，在地球上可用符篆勾招鬼神及罡煞从而形成各类术法效果。这是典型地外用法，也就是内炼法、再以法外炼符篆，符篆的作用倒是类似法术位，用以施展法术。而这个世界则倒过来了，用符篆用在内部祭炼自身的魂魄反而最好，促使内外精微妙气和部分三魂接合成所谓地精魂。这倒是类似于密教金刚乘的修种子字法了，哟，还真像啊！连精魂也略似那些所谓的金刚、空行母等事物了。但精魂其实是一种初级形态的十方药叉，它还需继续与魂魄完全接合才算是真正的十方药叉现在温尔汉等人的精魂已经渐渐的转换为十方药叉了。呵呵，适合他们风暴萨满的十方药叉容易找到，适合法师的十方药叉可真是难找啊，奥术这玩意儿什么方面地能力都有，就要找个能力比较全面的十方药叉才能配合。这《地煞药叉七十二法》可费了我好大力气才回忆起来。真不知最后会形成什么样的精魂。”

　　《地煞药叉七十二法》是一类善长地煞七十二术的药叉，其中驱神聚兽之法近于怪物召唤术；吐焰御风近于塑能法术；定身摄魂近于惑控之法；大力隐形等近于变化法术；卧雪吞刀、禳灾解厄等类似防护之术；弄丸黄白等炼金之术。勉强可用吧。只是自己无法像指点五雷药叉那样指点他们，只好种下星篆的种子，任其自由发展，以后到底能产生何等效果了。虽这种药叉能力多样，但在《十方药叉神变经中》只被排在一个很靠后的不起眼位置上，令东子注意不多。因为它的品级其实远低于五雷药叉，五雷药叉毕竟是源于北极驱邪院的九天应元雷声普化天尊，为上自人皇伏曦、下承轩辕黄帝的法脉，其中暗合阴阳变化之根本妙法。于仙法而论是品级较高。地煞药叉则只是杂术较多而已。凡人来似乎非常了得，但对于长生、对于悟道并没有太大帮助。

　　东子正想收敛心神好好考虑一下十方药叉与本命药叉地关系。以及如何用十方药叉的经验来指导自己修习本命药叉的地仙之法，忽见大门又被身材魁梧异常的刚鬃毛毛猪给打开了，他满面惊喜的兴冲

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