，不能再搞神秘主义，不能再神秘到普通大众都不鸟的地步。

　　对于新教在大汉的普及，吕布是非常有信心的，左慈和于吉这两个最善于装神怒鬼玩仙风道骨的大忽悠努力下，再加上他们徒子徒孙们以及其他道士的众志成城之下，新教绝对是信者云集，吕布再在后面扶持着，对付那些对道教杯弓蛇影的世家子弟们，绝对能把新教搞成全民信仰的国教。

　　吕布准备创立的新教，之所以脱胎于道教，一则是有左慈、于吉这两个现成的道教高手来帮助自己，二来道教还是有很多适合中国的东西，它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是民众耳熟能详的。

　　改革道教并一统道教也是左慈、于吉一直以来的愿望，道教的大派别现在看起来只有五斗米道、太平道两大分支，但其他如左慈这样开创丹鼎派的小派系还有几十种，每个派的教义都不大相同，既不利于民众信教，也不利于集中道教的力量击败日渐猖獗的佛教，所以左慈、于吉意图借助某一个世俗力量统一道教压倒佛教的想法由来已久，现在吕布主动提出来扶持他们，当真是一个千载难逢的机会，不能错过。

　　但在确定新教的名称、神灵、教义上，吕布跟左慈、于吉发生了争执。

　　左慈、于吉还是想沿用之前的称呼，名为道教，吕布非常果断地摇头道：“太平道，五斗米道，这些道，因为张角的暴乱，因为汉中张修举旗响应张角，这两个道在大部分人眼里，已经变成了邪魔外道，我们不要再用道来做教名，道可道，非常道，名可名，非常名，我们虽然不必拘泥于他的名称，但也要考虑到大部分大汉民众能不能接受！”

　　左慈、于吉都记得张角还没有举旗暴乱之前，大汉民众对道教的接受度很高，所以张角才能一下子发动数百万教众起事，但随着黄巾军的溃败、劫掠地方沦为山贼流寇，太平道的名声也一落千丈，现在确实不宜再用道教之名。

　　左慈、于吉便稽首问道：“请问大将军您有何主张？”

　　吕布笑道：“两位天师，给新教起名，要跟教义联系起来，我以为新教最核心的教义便是导人向善，只要人们加入我们的新教，然后积善积德，就能在死后升入天堂，而信仰我们的新教，便是一个通往天堂的坦途，所以新教的名字，不妨叫做通天教？”

　　吕布说出通天教这个名字以后，心里怪异莫名，因为他不由得想起了《封神演义》里面的通天教主。

　　在《封神演义》里，盘古开天死后，鸿钧道人执掌天道，收弟子三人，号为三友，分别是太上老君、元始天尊及通天教主，三友皆是万劫不灭混元大罗金仙圣

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