随后东瀛女子与武士便被一群人带走，积雪融化的青砖地上躺着半块凉透变硬的胡饼。

　　爹爹，他们都穿着一样的衣服为什么要把姐姐带走？

　　王文甫看着地上那块任人践踏留有脚印的胡饼，似明白了什么，很快，你就不能叫她姐姐了。

　　作者有话要说：拓展一下世界史？

　　奈良时代日本就改倭国为日本了（好像是奈良时代吧作者对日本历史也不是很了解）东瀛与扶桑是中国古代对日本的俗称。

　　日本在唐宋时期是平安京时代，对于宋的态度还是挺崇拜的，不过他们的内乱太多了。

　　任何朝代都有贫富差距，因为阶级划分，这是封建社会没办法改变的事，不仅仅是宋代，但宋代下层通过科举制能够改变门庭，只要不是贱籍无论士庶都能参加，在以前是有门第限制的，高官基本无寒门，都被士族垄断。

　　奈良时代后皇子皇女统称皇嗣（她们不分嫡庶）受封后为亲王、内亲王，内亲王及亲王的子女称为王、女王。他们的内亲王除了封号还会有庄园与领地。（突然发现《周礼》对女性的不友好在中国古代封建社会真的是一言难尽--今天也是想念妇好的一天）日本古代皇室没有姓氏，只有封号，以及会赐姓贵族或者旁支什么的。

　　日本皇室女性貌似只与亲近结婚，极少与外族通婚（书里都是作者自个儿瞎掰哈。）

　　日本古代不仅同宗结婚，还能搞骨科，（同父异母或同母异父的姐弟及兄妹都可以通婚）

　　从平城京（奈良）迁都到平安京的桓武天皇就娶了同胞妹妹（酒人内亲王）为妃...（不过历史上貌似对他们是否同母兄妹有争议）

　　所以思考一个问题，面对至亲之人，怎么下得去手哇...

　　日本古代也有散阶与职事，（大部分是学唐制）不过与唐的制度相反，他们重视位也就是品阶（宋沿唐制，品阶只是用来领取俸禄上朝排序以及区别章服用的）

　　左兵卫督是日本皇室六卫府其一兵卫府的长官之一。

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　　第198章皇以间之

　　乾元三年正月初一于大庆殿举行正旦大朝会,诸国来朝。

　　小人确认过了,这次西夏正使与副使换了新的人并非宗室而是西夏王宠妃野利氏的族人。祁六走上前将卷轴呈上,这是使者的画像,小人奉官家圣旨赐宴

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