，生下了三圣火一样的俱卢族三子。

　　这位多智的仙人在持国、般度和维杜罗生下以后，又回森林道院去修炼苦行了。

　　在这些人生长、衰老、走上最高途径（死亡）以后，伟大的仙人毗耶娑才在这人世间说出了《婆罗门族的故事》。

　　由于镇群王的询问和千百婆罗门的请求，他命令坐在身旁的弟子护民子宣讲。他坐在参加祭祀者之间宣讲了《婆罗门族的故事》；在祭祀的间歇时间里，受到听众一再的敦促。

　　岛生仙人正确叙述了俱卢族的详尽历史，甘陀利的正法品婢子（维杜罗）的智慧，贡蒂的坚定。尊敬的仙人讲述了婆薮提婆之子（黑天）的伟大，般度族的守信，持国诸子的恶行。

　　以后仙人又作了一百五十颂的提要，序目章，篇目内容。岛生先将这书教了儿子苏迦，以后这位著者又教了有同样品质的一些弟子。

　　那罗陀向天神们宣讲，阿私多·提婆罗向祖先们宣讲，苏迦向健达缚、药叉、罗刹宣讲。

　　难敌是一株忿恨构成的大树，迦尔纳是树干，沙恭尼是其枝柯，难降是茂盛的花果，根是昏聩的老王持国。

　　坚战是正法构成的大树，阿周那是树干，怖军是其枝柯，玛德利之子（无种和偕天）是茂盛的花果，根是黑天、梵、婆罗门。

　　般度以战斗和勇武征服了许多国家以后，到森林中狩猎，和随从一同住下。

　　由于杀死了交合中的鹿，他遭了大灾难。普利塔（贡蒂）诸子出生后就在那里依礼受到一次次仪式。

　　他们是依照正法奥义由两位母亲获得法王（阎摩）、风神、天帝释（因陀罗）和双马童神的恩惠所生。

　　他们在修苦行者之间长大，由两位母亲保护，在赐福的祭祀林中，在修道仙人的道院中。

　　这时他们由仙人们亲自带领到了持国王面前。

　　这些孩子丰姿俊秀，头挽辫髻，青年修道人打扮。“这些是你们的孩子，兄弟，学生，朋友；他们是般度的后代。”仙人们说完话就隐去不见了。

　　这时，俱卢族人见到了那几个被称为般度后代的孩子，那些有教养的种姓的城市居民都热烈欢呼。有些人说：“这不是他的儿子。”

　　另一些人说：“这是他的儿子。”

　　又有些人说：“般度死了这么久，怎么会是他的儿子？”四面八方都听到呼声：“无论如何也要欢迎。天幸我们得以见到般度的后代。大家都来喊欢迎吧！”

　　呼声停止，传来了看不见的精灵的喧嚷声，响彻四方。天降花雨，芬芳四溢，螺声、鼓声响成一片。

　　这是普利塔的儿子们进来时发生的奇景。所有城市居民高兴得欢呼不息；歌颂不止的巨大声音震动了天庭。

　　般度的后代学习了全部吠陀，各种经论，就在那里住下了。他们受到尊敬，没有畏惧。

　　臣民们欣赏坚战

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