1)第二二章、《中华帝国访问记》 7_时空之门1619
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  “和欧洲各国在各自的殖民地奉行的殖民政策都不同,中华帝国在自己的藩属国里奉行的政策是开放式包容式的。``し【鳳\/凰\/更新快请搜索】”

  “‘中华帝国的胸怀是广阔的,我们欢迎世界上的任何人加入中华民族的大家庭。’,在一次会面里,中华帝国驻锡兰总督区的商务局副长官,我的朋友李文章先生的堂兄,正在变成我的朋友的李文渊先生对我说道。”

  喝了一口加了冰块的中华帝国锡兰酒厂生产的海蓝牌水果酒,联省共和国对中华帝国全权谈判特使路德维希·范·德佩尔在日记本上写到。

  “很明显,李文渊先生是一个历史爱好者。他告诉我,中华民族是一个有着开放包容传统的民族。从一千年前的大唐王朝时代开始,所有不远万里的来到中国,学习中国文化,愿意为中华帝国效忠的外国人,都可以获得中华民族的承认,成为中华民族的一员。”

  “最直接的证据就是,从大唐王朝开始到今天,一直都有外国人通过学习中国文化,参加公共的官员选拔考试之后,成为中华帝国政府的官员。”

  “李文渊先生向我介绍了很多历史上和今天都在为中华帝国服务,加入中华民族大家庭的外国人的事迹。从那些大量的人名当中,我听到了几个我知道的名字。比如在殖民地比较有名的曾经为明王朝服务过的传教士利玛窦先生。再比如因为被天主教会批判,所以近年来比较有名的正在为中华帝国政府服务的曾德昭先生。”

  “‘只要能够通过公共的文化考试,认同中华文化,自愿加入中华民族,愿意宣誓成为中华帝国的公民,终生忠诚于中华帝国的人,无论他们是西班牙人、葡萄牙人、英格兰人还是印度人、锡兰人、爪哇人、吕宋人,中华帝国是向地球上的所有种族开放的国家。比如说,如果德佩尔先生你愿意学习中国文化,通过了文化考试,自愿加入中华民族的话,那么通过宣誓和效忠,你就可以成为中华民族的一员,成为中华帝国的一个公民,享受中华帝国为全体国民提供的一切待遇。’,李文渊先生向我解释道。”

  “从李文渊先生向我介绍的国民政策上看,中华帝国是一个理想状态下的国家。组成中华民族的人不是一个民族概念,而是一个文化概念。”

  “作为一个学者我必须承认,仅仅在民族政策上,中华帝国体现出的文明性就令人惊叹。这是一个多么理性和高级的民族概念啊。”

  “但是从某种程度上说,即使中华帝国对于世界的态度是无比包容和开放的,但是成为一个中华帝国的公民,成为中华民族的一份子,也绝对不是一个非常容易的事情。”

  “因为被李文渊先生的宣传引起了极大好奇心的我,到

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