1)第五十五章 新庙落成_回到原始部落当村长
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  长老毕竟是长老,一语中的。

  我看了看偃梁,他有一点尴尬地笑了笑,也一副好奇的样子等我作答。

  “大元僻处南方,人口稀少,虽会制陶器,却换不到想要的东西,所以北上大草原,想跟各族一起各取所需。”

  “那大元神族带来的那些符号和修房的方法也是可以用来交换的吗?”长老直视着我。

  “大元的文字、历法和建房技术将毫无保留地传授给草原各族,只要草原各族允许大元在宗庙内祭祀自己的神和祖先就行!”

  “那大元神族修那么大的墙是作什么用的?”

  “防御猛兽和意图抢走陶器的人。”

  长老微微一笑,对我的回答不置可否,又闭上眼睛。

  偃梁却显得很高兴,急忙招呼手下的人炖起羊肉,开始跟我商量起今后用我们的骑兵给他们带海盐的事情。

  交谈中我故意提到莱夷族和大元族的矛盾,看一下偃梁他们的反应。没想到这回却没有什么让我感觉不到的征兆出现,偃梁笑着解释说,他们已经从木驼和其他部族那里了解到了这件事,其实莱鹰并不是莱夷族的唯一代表,莱夷和皋陶供的是同一个祖先,但莱夷族是一个很大的族,莱鹰不过是代表其中一个很小的分支,但莱夷族内有几个分支跟莱夷一样属于好战嗜血,用人作祭物的分支。

  木驼甚至请偃梁帮忙向各小部族打听莱鹰的下落。

  这个显然有点不太妥了,但偃梁和偃师却没有什么介意的地方,反而看起来和大元族站在同一战线上的意思。

  原来在同一个先祖的情况下,各分支之间也由于各种原因发生过争执,甚至有时部族分裂仅仅是为了壁画的内容。

  但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧,而将一个大族分成了很多分支。

  这我就放心了,不然按皋陶族这样的影响力,如果所有凤凰图腾的部族都和莱鹰一样是我的敌人的话,那我们大元族还能指望在这片地面上站得住吗?

  按下来是筹备大元新宗庙的落成典礼。

  在大元新宗庙外,我将含有大元诸神的祷文挂出来,吸引了来来往往的贸易者观看,却不知写的是什么,这时大元的学生们就发挥了重要作用,将祷文上的神灵讲解给客人们听。

  同时在偃梁的帮助下,周围大约130个部落的长老代表或村长都被我的骑兵请到了大元贸易城,在宗庙的客房内住下。

  正式典礼那天,木青是主持人,负责仪式的步骤推动,我是主要带头人,在木青安排下逐步进行各项程序——虽然之前这些细节我们都商量再三,我还是给他写了一张大元纸的步骤表。

  先是击鼓集客,在大元宗庙内按骑兵们接引的席次坐下,偃师坐了来宾首位。

  然后是木青致欢迎辞,感谢各族代表参加大元宗庙的落成仪式。

  木驼和

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