秋收之后，是一年中最好的时光。
太昊酒坊里，每天都挤满了买醉的族人，青铜币哗哗地流进了老扳的口袋。
城中30岁以上的人越来越多，按太昊军法，这些族人都已经取得了参选长老的资格，不用再参加太昊的常规军事训练。
而到了下午，训练了大半天的年青人也开始学着与年长者一样，流连于酒坊中，不过更多的是则是买上一瓮，带上一帮好友，或者骑马外出秋游，或者在某一家中弄上一桌好菜，共谋一醉。
但我提出的新改革让这种祥和消失无踪。
局部的私有化已经实行了数年，部族的长老和族长们已经习惯了在分配物资时享有一定的优先权，虽然不必要往自己的小家庭里堆上很多东西，却可以用“部族公有”的方式享有一定的特权。
比如今年才正式推出的太昊马车，已经成为了多数部族的标准配置，若是部族没有这点特权，可能马车的市场就没有这么好。
但眼下这些东西怎么保障？
长老和族长们的特权和利益还能延续么？
这个问题不仅在太昊宗庙内引发了巨大的纷争，在酒坊里和各部族的“办公室”，甚至族人们的小家庭里，都引发了争议。
不言而喻，部族里几乎全是反对之声。
太昊宗庙里来自各部族的长老利意见不一，有的表示理解，更多地则是站在各自部族的立场上。力图保证本部族的利益。
而最支持这个方案的则是广大地族人。
“以后等咱分到了土地，俺收多少就得多少，那班长老和族长再也不能多占咱的东西了！哼，还买马车！”显然有族人对长老们花高价消费“公车”很有些保留意见。
“若把土地都分给族人。以后部族还有存在的必要么？干脆我们都去选里长算了！”部族里的长老则愤愤不平。
看来这个方案实在需要详细地磋商，我地本意并不是以此来消灭部族，直接实现太昊大融合。尽管从长远来讲，太昊部族的存在是一个巨大的隐患。必须予以消除，但眼下去还没有到时候，若得不到广泛的支持，太昊的社会矛盾可能会通过这次改革大为激化。
就眼下而言，部族的领导者为保卫自己地私利，已经通过在宗庙的本部族长老表达了强烈的不满。
部族利益在太昊城内。仍有其深厚基础，不是短时间可以消灭的，即使是到了后世的春秋时期，所谓地“世家大族”，仍能在各国政治里起到国君都难以控制的作用。何况是在这个年代，部族只是因为太昊祖神的号召力而聚集在同一座城里，却未必愿意放弃族长和长老们的利益。
但现在却到了一个改革的关键时候，部族在城里拥有了太多地物资分配权，族人辛苦一年劳作。却只能得到不足40%的劳动成果，大头都在族长和长老们
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