质疑，反倒十分支持。其实也不是没有质疑，不过是没有办法的办法罢了，虽老郭叔他们帮着想了许多办法，但稍微脑子清明点儿的，就知道那些办法都不行。

　　能把秦凤楼拉过来，接下来就好操作了。

　　首先要解决的，就是唱什么曲牌。

　　好吧，秦凤楼还是用脑海里固定的想法，以为妹妹只是要排新戏，并没有意识到秦明月其实是想从根本上改变它。

　　戏的曲牌名目繁多，大体就是依声填词，固定的音调，固定的格式，填上词就可以了。这是唱腔曲牌，还有器乐曲牌，器乐曲牌是由唱腔曲牌繁衍而出，用现代这会儿的话就是配乐。例如喜庆、宴会、发兵、升堂、升帐等环境气氛的渲染，或对某些特定身段表演的烘托，都有特定的曲牌。

　　因为秦明月没学过戏，只知一些皮毛，所以她并没有去强求学这些。这也是为何她选择推翻重建，而不是在原有基础上去学习。因为‘戏’这一字看似简单，实则内里太过复杂。

　　秦明月和秦凤楼说先不提曲牌，还是先决定戏本子吧。

　　提起这个，就要说说了。

　　因为苏州城靠近南戏发源地，这里的戏剧市场比常人想象中更加繁荣。

　　各种大小戏班子枚不胜举，有名头的，没名头的，还有各处戏园子戏楼，相应的，自然还有一系列依仗这些吃饭的各色行业。

　　其中有一行，说是行，最起初不过是有些落魄书生因为生活窘迫，为了维持生计，便偷偷写戏本子卖给一些戏班子，给戏班增添新戏，另外自己也能混口饭吃。

　　因为这是有辱斯文之事，所以大家都藏着掩着，之后南戏走入上流社会之中，渐渐为一些文人雅士所接受，有些文人雅士偶尔也会写一些戏本子，找个自己喜欢的戏班，或者自己组建个家班让人唱，这行才逐渐繁荣起来。大家再写个什么戏本子，非但不藏着掩着，反而觉得是一种极为风雅的事。甚至有些文人书生互别苗头，比着谁写的戏本子更为风雅，谁填的曲牌更受欢迎。

　　当初秦默然还在那会儿，就经常找人买戏本子，秦默然死后，庆丰班处境窘迫，就只能演一些手上有的老戏。可看戏这东西，就好像是看电影一样，一个片子看多了总是会烦，为了维持庆丰班的生计，秦凤楼这个做老板的，无奈只能亲自下场操刀。

　　这是秦明月从原主记忆中得知的。据悉，秦凤楼写过许多戏本子，反响还算不错，就是因为他能层出不穷的拿出新戏，用来博个彩头儿，当年秦默然死后，那会儿秦海生还没有出师，庆丰班才能度过中间那段艰难的岁月。

　　而这秦凤楼也是个能屈能伸的，当初带着一众老弱妇孺，在城里混不下去了，就去乡下各处去搭草台子。因为乡下人审美与城里人不同，大多偏向粗

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